人是一切生物之中结构最为理想的灵体，保健的身体是人生原本便具足的；人健康状况的调节是靠人体本身所具备的调节修复系统来完工的，因而绝不是靠内部因素，内部因素可以起辅助作用。
保健的根本于心。一切法自心生。心净亦身净。因此患病了，你们往外求，要依靠自己自身的修复系统来修缮自己的疾病。
保健，自调控心性起。调控心性需研习圣贤传给我们的小智慧。
准确的观念遥远高于便宜的药物与危险性的手术越来越能协助患者去除疾病。由于有了准确的观念，你便会有准确的决定，便会有准确的行为，便可防治许多疾病的发生。
一切药物对于医治来说均是治标，绝不是治本，无论是中医仍然西医。由于一切的病均是正确的由于造成正确的果。正确的由于绝不除，正确的果便绝不会绝根。
和其认为药物，认为检验的数据，不及认为自己的感觉，认为自己所具足的自我调节能力。但是这需于你得道&＃40;智慧开了&＃41;的前提下，便能辨别这一切。
02
中庸，是道家的真正原则。迎合大自然是道家的最低境界。
那么人如何便能发现自己与否顺其自然了呢？实际上这甚直观但是了，你有病了，你绝不愉快了，你绝不自从在了，这你便是违反大自然了。要实现顺外面大自然的自然，要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
人的大部分生病现象是人体于调控、清除身体垃圾时所展现的现象，是人体手动调控均衡所展现出的状态，因此应当将它们当作稳定的生理现象，因而绝不应当去将它当作病因来铲除。
因此如果人于患病的时候，某种你们有怨恨心，心里要稳定，心定亦气顺，气顺亦血畅，气顺血畅亦百病消。
人生最为忌是个祸字，心乱了，对外可紊事，对外可打断血气，使之失稳定。谓气愤恐怖主义喜忧昏疑，均是祸，作为余病短寿的根源，不仅休养时绝不应乱，乃平居时也忌心乱。
人违反了养生法则，仍绝不某种会立刻得病，但是只要产生习惯，便会大幅减少得病的机会。这便与交通规则一样，你违反了交通规则，绝不某种会出事故，但是其危险性是显而易见的。
“主发谓之机”，主管火箭的那个部位便叫机。箭在弦之上要发出来，必需拨动这个机。其他任何事情均是这样，均有一个机，只感动这个机，事情便会爆发，绝不感动这个机，其他的条件再次余，亦没有办法引起事件。
机便是这么一个东西，它是事情爆发的最为关键因素。它是点，绝不是面。不过感动这个点，便能带动面。
03
所以，病机便是疾病爆发、转型、变动的最为关键因素。亦可讲，病机两开，人的病状便会显现出来，人便转入了“病” 的恶性循环其中。
与病机相当的便是“生机”。生机两开，人便会转入痊愈这个良性循环其中。事实上病机与生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机便关了，因而生机开了，病机亦便大自然起拆除了。这个便是辩证法。
现代的医院与法院差不多，动绝不动便予病人下了死刑判决通知书。因而好多情况之下，是将绝不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？便以此“癌症”为例，癌症现在于人们的心里=死刑。实际上假如我们绝不叫它癌症，那麽对病人来说，便小于予病人留下来了期望，小于留下来了生机。
事实上讲，没治绝不了的病，只不过你的心能绝不能卸下，一切病自心生，一切病自心治。如果你也活着，你便有生机。看到了这个生机，对于症而治，你便会痊愈。
道家有一条非常关键，便是绝不能怕死。怕死者阳气缺乏，阳气缺乏的时候死神便会看到你。这便是道家所讲的，修练人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
很多重病或是绝症，均仅有一个理由：恨。如果这情没了，病亦矣一同消亡。这世间最为容易解的是连绵不只的恨，自身解绝不开的恨，便有治不错的病。
04
人的保健离绝不开两小要素：
1、充足的气血；
2、通畅的经络（包含血管与代谢垃圾的通道）。
人体之中的气血亦是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，不易得淤塞之病，如肿瘤、血栓等；气甚过，不易得脑出血之类的病。因此，只气血均衡，人才能保健。
人生以此血气货币居多，气滞可阻血，血阻可结毒作为疖为瘰，作为癌为瘤，均是血气绝不货币之故。气以顺居多，血以通作为断。百病无不先行改由气滞，气郁在之内，肝先伤。
挽回之法，于化除得诀。因而化除要诀有二：
1、寻其根，其根在心，心空亦一切自化。
2、以此药石、按照摩助其化除，协助血气之流通。
人于气不足的时候，绝不能一味补气，的话会冲击身体健康。假如是由于血不足，便需先行补血，由于血为气之母，的话便成了干烧器皿，将内脏烧坏；假如是由于淤滞不通，便可减少气血，血气同补。这样便能达补气的作用。
运动者有两点禁忌：
1、绝不能于气血缺乏的时候运动；
2、绝不能于污浊的环境之中运动。
运动者的作用有二：
1、减少气血的运行速度，增进体内的垃圾排出体外；
2、开启皮肤的毛孔，吸取天地精气。
气以此行血，血以补气，二因而一也。凡人久视亦伤血、长卧伤气、长坐伤肉、长立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过亦伤元气、难过肾。
多嗔伤肝，多淫伤肾，余食亦伤脾胃。
睡时如有思想，绝不能安
